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传统文化的继承与发扬——我眼中的长崎くんち和中国的舞龙舞狮

12Oct 2013 muxuewei

我对中国和日本的传统文化传统文化并不是很了解,只是想就自己看到的妄加评论,若有不恰当之处欢迎讨论。本章讲述此次演出的过程和我对中日两国对传统文化的态度发表看法。

这次承蒙出岛network的厚爱,作为特派员有幸近距离地观看了长崎くんち的演出(据说此票一票难求)。临行前并未做好充足的功课却也看得如痴如醉,不得不让我赞赏演出非同一般的精彩。

首先,我想对长崎くんち做一个简单的介绍。根据查阅的资料,长崎くんち是从江户时代开始的长崎的秋日大祭,是日本重要的无形民俗文化财产。类似于中国在端午节和元宵节舞龙舞狮的庆典。此次由6个町表演节目,主要工具是船和伞鉾。其中的高潮部分就是十几个人拉着船让它绕一个点进行快速旋转。

接下来我想图文并茂地简单讲述一下各个街道带来的精彩表演。

第一个是丸山町的伞鉾·本踊

很惊讶地发现了舞狮子,虽然这头狮子略显弱小。旁边坐在板凳上的两女子跳了一段舞,她们脸上很白得像京都的艺妓。

 

 

第二个是船大公町的伞鉾·川船

这是特色的伞鉾,恕我无知,感觉像是围着帘子的圆形亭子,中间有只柱子,大家会轮流换着抗。

 

十几二十个人牵着船,船上装饰着灯笼,船里面是敲锣打鼓的,船头坐着的是一个身着黄色衣衫的小男孩,等下他会有精彩表演哦!

 

小男孩现在是渔夫,手里的网里有很多鱼,大概也是意味着丰收喜庆吧!

这之后,十几二十个大小伙围绕一个点将船转得飞快。原先我以为船下的轮子像行李箱一样是可以向各个方向转动的,仔细一看,轮子就是手推车样的轮子,但是要让如此沉重的船克服摩擦力转起来,我也不禁佩服起大小伙们!

 

第三个是荣町的阿兰陀万岁

这又是另外一个伞鉾了

 

很多表演大家一上来会给坐在那两排的老爷爷鞠躬,应该是德高望重的人吧!而表演节目的这一组有中国娃娃(第一排穿着大红衫的女孩子。

 

请注意他们脸上的表情,前面傲慢无礼,后面笑得荒诞。长崎原本就是闭关锁国时期唯一开放的港口,融合了西方文化。阿兰陀是荷兰的意思,万岁嘛,大概就指的中国,下面一张图就是女孩子们身穿中国红跳舞。

 

第四个是本石灰町的御朱印船

老师曾经上课讲到过朱印船,是指在海盗横行时期,持有“异国渡海朱印状”的船,此种船可以登录日本进行贸易。船头是国王和王后,船上敲锣打鼓的都是小学生

 

第五个是桶屋町的本踊

 

第六个是万屋町的鲸的喷水

长崎是日本岛屿最多的县,很多地方都可以看到大海。

中国的舞龙舞狮作为中国人大家想必都见过,在元宵节和端午节喜庆的日子里也会在街道上表演游行。

 

像祭典日本很多,大大小小的。到日本来之后也才发觉日本对于传统文化真的很好地保留和发扬开来。而回想中国的舞龙舞狮,也只是停留在儿时的回忆中了,如今渐渐消退。当课堂上老师因为宗教问题问及我儒教在中国如今是怎么样的时候,我也只能说儒教的某些思想扎根在中国人的思想中,而作为宗教,我真的觉得被大多数人遗忘了。而有的人也会说,祭典和舞龙舞狮只是形式,真真正正的文化就是在日常生活中塑造着我们。以前我也会觉得形式并不重要,不在意清明节上坟,不在意中秋节与家人团聚,我想心意到了就行了。但是这的如此吗?我们和我们的传统文化其实是相互依存的,文化塑造我们的民族性格,另一方面我们也需要庆典来表达心意,提醒这些文化传统的存在,否则传统文化真的影响力会越来越小。而如果你要问我为什么为什么传统文化这么重要,我可以说这是一个民族的根,一个民资魂,是民族的标记和发展的动力。我本身其实也对那些传统的东西没有浓厚的兴趣,但是真的有必要提高中国人民对文化传统的普遍认知度和提升钻研中华文化精髓的人群比率。

中秋一家人吃月饼赏月,是不是促进了家人间的感情交流同时也会让我们对这个节日的来由更加清楚?个人也认为舞龙舞狮表达了欢乐的情感,加强了社会联系的纽带,还让中国的民族认同感也强烈起来。而真正了解孔孟思想,中国很多社会现象也解释得通了。

 

 

 

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